با همه لحن خوش آوایی ام
در به در کوچه تنهایی ام


ای دو سه تا کوچه زما دورتر
نغمه تو از همه پرشورتر


کاش که این فاصله را کم کنی
محنت این قافله را کم کنی


کاش که همسایه ما می شدی
مایه آسایه ما می شدی


هر که به دیدار تو نائل شود
یک شبه حلال مسائل شود


دوش مرا حال خوشی دست داد
سینه مارا عطشی دست داد


نام تو بردم لبم آتش گرفت
شعله به دامان سیاوش گرفت


نام تو آرامه جان من است
نامه تو خط امان من است


ای نگهت خواستگه آفتاب
بر من ظلمت زده یک شب بتاب


پرده برانداز زچشم ترم
تا بتوانم به رخت بنگرم


ای نفست یار و مددکار ما
کی و کجا وعده دیدار ما

شاعر: محمدرضا آقاسی

عید آمد و عید آمد وان بخت سعید آمد
برگیر و دهل می‌زن كان ماه پدید آمد
برگیر و دهل می‌زن كان ماه پدید آمد
برخیز برخیز برخیز
برخیز به میدان رو در حلقه رندان رو
رو جانب مهمان رو كز راه بعید آمد

عید امد و عید امد وان بخت سعید امد
برگیر و دهل می‌زن كان ماه پدید آمد
بربند لب و تن زن چون غنچه و چون سوسن

برای دانلود آهنگ عید آمد و عید آمد روی لینک زیر کلیک کنید

دانلود

همه با هم در صفوف به هم پیوسته در روز جهانی قدس شرکت می نماییم

فلسفه روز جهانی قدس

محمدکاظم انبارلویی  ۱ تیر ۱۳۹۶ در سرمقاله روزنامه رسالت نوشته بود روز قدس چیست؟

کدامین هدف ملت و جمهوری اسلامی را تامین می‌کند؟ روز قدس ناظر به کدام آرمان اسلام و قرآن

است؟ چرا روز قدس را گرامی می‌داریم؟ چرا همگرایی جهان اسلام در روز قدس تحقق می‌یابد

و نقش روز قدس در ظهور قدرت اسلام چه می‌باشد؟ هر سال که هنگام بحث روز جهانی قدس

می‌شود باید به این سوالات و پاسخ‌های آن فکر کرد. امام خمینی (ره) بنیانگذار جمهوری

اسلامی در جملاتی کوتاه به این پرسش‌ها پاسخ داده‌اند. ایشان می‌فرمایند؛ «روز قدس

یک روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز قدس روز مقابله مستضعفین

با مستکبرین است، روز مقابله ملت‌ها با  ابرقدرت هاست. روز قدس روزی است که باید به

همه قدرت‌ها هشدار دهیم که اسلام دیگر تحت سیطره شما و عمال خبیث شما نیست.

روز قدس روز حیات اسلام است.روز قدس روزی است که اسلام را باید احیاء کرد.»

امام (ره) دستور کار مسلمانان را به بهانه روز قدس مشخص کرده است. مبتنی بر این

دستور،کار جهاد با تبهکاران جهانی و  در رأس آن‌ها آمریکا و انگلیس و پایگاه نظامی

منطقه‌ای آنان یعنی رژیم اشغالگر قدس و نیز نوکران آن‌ها در منطقه و جهان باید

وظیفه هر مسلمان انقلابی و آزاده در جهان با هر عقیده یا مذهب تلقی شود.

اسرائیل این غده سرطانی از صحنه روزگار باید حذف گردد

از همه حق طلبان  و آزادی خواهان واقعی دعوت می شود در راهپیمایی دشمن شکن روز قدس شرکت نمایند

از اوجب واجبات است که دشمن رو از دوست بشناسید و بدانید در کدام مسیر گام بر می دارید

سلام ما به محرم، به غصه و غم مهدی
به چشم کاسه خون و به شال ماتم مهدی
سلام ما به محرم، به شور و حال و عیانش
سلام ما به حسین و به اشک سینه زنانش
عرض تسلیت و التماس دعا

کی شب هجران من آخر شود

تا ببينيم روی خورشيد نگار؟

آمد اين پاسخ، مگر تنها تويی

در هوای ديدنش چشم انتظار؟

 آيا انحصار ياران حضرت مهدي به ۳۱۳نفر، يك نوع تبعيض نيست؟

بايد توجّه داشت كه ياران حضرت، منحصر در ۳۱۳ نفر نيست؛ زيرا حضرت، داراي سه گروه يار است كه گروه اول آنان، ۳۱۳ نفرند. اينان، فرماندهان

و بزرگان لشكر حضرت محسوب میشوند و مواليان ايشان اند. طبيعي است كه هر لشكر، تعدادي محدود فرمانده دارد و بقيه، تحت نظر اينان در لشكر حضرت

به سر مي برند و امام را ياري ميكنند. پس اين نوع انحصار، تبعيض نيست، با توجه به اين كه ياران گروه دوم را لشگر ده هزار نفری و یاران گروه سوم را عموم

مؤمنان تشكيل ميدهند.

گفتنی است که دليل خاصي در اين كه چرا ياران گروه اول ۳۱۳ نفر هستند وارد نشده است. شايد بتوان گفت: اين كه تعداد ياران امام مهدي همچون ياران پيامبر

اكرم در جنگ بدر ۳۱۳ نفر است براي آن است كه ياد و خاطره جنگ زيباي بدر زنده شود. جنگي كه مسلمانان عده كمي بودند با تجهيزات نامناسب، و فقط تكيه بر

خدا داشته و با ايمان وارد معركه جنگ شدند. هدف حفظ اسلام و دين بود.

امداد‌هاي خاص و ويژه الهي نازل شد، چنانچه در ابتداي سوره انفال (آیات ۷-۱۴) به آن اشاره شده است. جنگي كه همه گروه‌هاي مسلمان آن زمان، در آن حضور داشتند.

افراد سپاه از همه اقشار و سنين مختلف تشكيل شده بود و پيروزي قاطع مسلمانان در آن رقم خورد و بسياري از سران مشرك و كافر سپاه مكه كشته شدند.

کتاب آفتاب مهر؛ پرسش ها و پاسخ های مهدوی

ظهور آخرین حجت اللهی و بیدار گر حق از باطل نزدیک است

ان شاءالله

یا مهدی ادرکنی

شایسته است منتظر واقعی مهدی (عج) این خصوصیات را دارا باشد:
 

1- عمل به تكاليف دينى و احکام الهي

2- محزون بودن به علت محروم بودن از زيارت آن وجود مبارك

3-  خواندن دعاي عهد براى تقويت ارتباط با امام (ع)

4- جلوه گر شدن انتظار فرج آن حضرت در ظاهر و باطن
 

     انتظار فرج در حقيقت ، خود فرج است زيرا كسى كه منتظر فرج و ظهور

حجت خدا و تاسيس حكومت عدل گستر اوست ، زندگى خود را بر اساس

عدل و داد استوار می ‏سازد و او انسانى است كه حضور و غيبت امام

در نحوه رفتار و سير و سلوكش تفاوتى ندارد وپيش از تشكيل حكومت

عدل او سعي مي کند چنين حكومتى را در زندگى خود پايدار کند.

انتظار فرج تعهدآفرين و مسؤوليت‏ساز است و با بی ‏تفاوتى و بی ‏اعتنايى

به سرنوشت بشر و حقيقت و فضليت منافات دارد.